Кори Далер мавлуд самара

субхоналох мошалох худованд нигахбонатон

Омин

мошолло худо умратро дароз кунад

ба номи мавлуди нею бародар аммо ба номи малиди шарифиннабавий гуфта мешавад!!дуввум ту бидъатро чи мефахми ???

саввум даххо далел агар лозим шавад аз курон ва аз аходиси сахех ва аз ичмоъу киёс бароят меорам

факат коист бо ман дар тамос шави

салом бародар мехохам ки баром як далеле аз куръон ва аз аходиси сахих пеш мекарди дар бораи мавлуд

дар Курон оятест ки Худованд мефармояд дар васфи паёмбар ( ва иннака лахулукин ъазийм)яъне ай паёмбар ту дорои хулки бузурге хасти.дуввум дар дигар оят мефармояд(ва заккирхум биайямиллах)яъне ай паёмбар бандагонамро ба он рузхои гузаштае ки ман муъчизоти хешамро барояшон адо кардаам тазаккуршон бидех!саввум дар хадиси имом мусли аз абу катодаи ансори омадааст ки паёмбар гуфтасст ман санна суннатан хасанатан фил ислам фалаху ачруха ва ачру ман ъамила бихо мин баъди ан юнкаса мин учурихим!

яъне касе аз уммати ман агар дар ислом як суннате ичод кунад ки уро ман накарадаам ва агар дар ислом нафъ бубахшад пас барои ичодканандаи ин суннати хасана ачр аст ва ачри касе ки ба ин саннати у ъамал мекунад!

агар ъарабиро балад бошед далелхои кави роит мекунам

الاحْتِفَالِ بِمَوْلِدِ خَيْرِ البَرِيةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم سُنَّةٌ حَسَنَةٌبسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي شرَّف قَدْر نبيه محمدٍ وَوَقَّره توقيرًا، ونوَّر به الأكوان تنويرًا ، والصلاةُ والسلام على سيّدناَ مُحَمَّد الذي أرسله الله بشيراً ونذيراً، وجعله داعياً إليه بإذنه وسراجاً منيراً.

في شهر ربيع الأول شع نور النبي محمدٍ عليه الصلاة والسلام والاحتفالات تـتوالى والخطب في مدح نبينا عليه الصلاة والسلام تـتكاثر والأناشيد والأشعار في مدح خير البرية تعلو بـها حناجرُ المنشدين مرددة : يا خيرَ من دُفِـنَت في التُـربِ أعـظُمُـه فـطابَ من طِيبهـنَّ القـاعُ والأكــمُ نَفـسي الفـداءُ لقـبرٍ أنـتَ سـاكـنُـه فيـه العفـافُ وفيـهِ الـجـودُ والكَـرَمُ.

أيها الأحبة المسلمون، نعيش في نسمات خير، نعيشُ في ذكرى ولادةِ سيدنَا محمدٍ رسولِ الله صلواتِ ربي وسلامهُ عليه، وفي ذكرى مَولدِهِ عليه الصلاةُ والسلام لا بُدَّ لنا نحنُ أهلُ الحـقِ المؤمنون بالكتابِ والسُنة من أن نُبينَ للعامةِ والخَاصةِ من الناس مَشروعيةَ الاحتفالِ بالمولد النبوي الشريف.

ولبيان مشروعية هذا الأمر لا بد أن يُعلَمَ أنَّ البِدعةَ في الشرعِ هي الـمُحدَثُ الذي لم ينصَّ عليه القُرءانُ ولا جَاء في السنة ، قال ابنُ العربي : ليست البدعةُ والمحدَثةُ مَذمومَينِ للفظ بدعةٍ ومُحدَثٍ ولا معناهما، وإنما يُذمُّ من البِدعة ما يُخالِفُ السنة، ويُذم من الـمُحدثاتِ ما دَعا إلى الضلالة.

فالبِدعةُ إذن تَنقَسِمُ إلى قسمين :بِدعةُ ضَلالةٍ : وهي الـمُحدثةُ الـمُخالفةُ للقرءانِ والسنة.وبِدعةُ هُدى : وهي الـمُحدثَةُ الموافقة للقرءانِ والسنة.